亨利•海蘭德•加尼特
(HENRY HIGHLAND GARNET)
Harriet Tubman (最左邊)與其救出 300 名奴隸中的部分黑奴
你們的信條是抵抗！抵抗! 抵抗！
亨利•海蘭德•加尼特(1815－1882)出生在馬里蘭州一個奴隸種植園裏。他九歲時，與父親一起在公誼會教友的幫助下逃往紐約市。他在紐約烏提卡附近的奧奈達神學院爲將來的牧師生涯接受教育。加尼特是美國最知名的廢奴主義者之一，常到英格蘭和蘇格蘭發表演說。
1843年在紐約的布法羅召開了全國黑人大會。會上他作了他最著名的演講《造反呼籲》。他號召非洲血統的美國人，無論是奴隸還是自由人，將抵抗作爲和奴隸制鬥爭的座右銘，必要的話應舉行武裝暴動。演說使當時保守的黑人領袖大爲震驚，大會以一票之差沒有將加尼特的呼籲通過作爲正式決議。但是黑人的鬥志由此高揚起來。四年之後，另一次全國大會在紐約的特洛伊召開，通過了加尼特類似的號召。
1865年，加尼特成了第一位在衆議院講道的黑人牧師。他去世前在利比里亞傳教。
你們在北部、東部和西部的同胞們常常舉行全國大會表達對彼此的同情之心，爲你們的不幸處境哭泣流淚。在這些大會上，我們向所有自由的階級發出了呼籲，但還從未對你們說過一句慰問和建議之詞。我們迄今只停留在按兵不動地對你們的苦難表示哀痛，誠心希望神聖的自由早該回到你們身邊但是，我們的希望落空了。時光已經流逝，成千上萬的人們在血流沖刷著的永恒的海灘上降生。你們所經歷的壓迫我們願同身受；只要你們還是奴隸，我們就談不上自由。因此，正因爲我們彼此命運相連，我們就向你們寫下這番話。
你們之中許多人和我們命運相連，不僅是由於我們之間有人性的共同紐帶，而且還因爲我們之間存有父母、妻子、丈夫、姐妹和朋友的更具親情的關係。因此，我們滿腔摯愛地向你們說話。
奴隸制在你們和我們之間挖下了一條深溝，它使你們受不到你們的朋友們樂意給予的同情和撫慰，更使你們遭受到在魔鬼橫行的地獄裏都罕見的磨難和迫害。但是，仁慈、萬能的天父還是留給了我們一線希望之光，在陰雲密佈的空中閃耀著孤星似的微亮。人類正在變得愈來愈聰慧、善良──壓迫者的勢力正在消弱，你們也一天天耳目靈通，力量日益壯大。兄弟姐妹們，你們有許許多多的哀怨；在這篇短短的發言裏，我們不能期望向這個世界列數這個國家裏出現的所有罪惡，而這也實在沒有必要，因爲這是你們每天都感受到的；這個世界全體文明的人們也驚愕不已地目睹了這些罪惡。
二百二十七年前，我們飽受傷害的民族首次被帶到美洲的海灘上來。他們並非是心懷喜悅地來這個新世界裏建立家園的。他們也並非是心甘情願地來這裏接受這片豐饒的土地給予他們天倫享樂之祝福的。他們與那些自稱基督徒的人第一次打交道，就感受到了腐敗、齷齪透頂的人心種種。他們也因此確認，在貪欲的驅使下，那怕在文明人的眼裏，任何殘忍、任何邪惡、任何劫掠都是不足爲過的。他們也不是乘著自由的雙翼來到一片自由的樂土上來的。相反，他們懷著一顆顆破碎的心遠離親愛的故土來到這裏，辛勤勞作，毫無報償。淪落在悲慘的深淵。即便是死亡都不能解脫他們身上的枷鎖，因爲枷鎖一代又一代地相傳下去。成百上千萬的人們從混沌降生於世，再回到魂靈的世界，一輩子受美國奴隸制度的詛咒和摧殘。
奴隸制的繁衍者和他們的接班人們很快就發現了這個制度愈發膨脹的邪惡，也私下許諾說要將其摧毀。現在擁有奴隸的民族自己原來是爲了自由才“漂洋來此”的，他們嚴重的自相矛盾如此顯而易見，不容全然忽視。自由之聲吶喊道：“解放你們的奴隸”；人們熱淚盈眶地哀告釋放來自非洲的子孫們；智慧女神莊重地提出她的懇求；流血的囚徒們喊冤叫屈，面向對著十字架痛哭流涕的基督教義；耶和華向這個惡毒的制度緊皺雙眉；上蒼電閃雷鳴，復仇的火焰呼之即出，欲劈死維護奴隸制罪惡的卑鄙之徒。然而，所有這一切都徒然無功。奴隸制還是展開了它漆黑的死亡翅膀，在這塊土地上遮天蓋日。教會在袖手旁觀──教士發出虛假的預言，而人們又情願如此。奴隸制的王權業已建立，它統治在握，得意非常。
法律和輿論(在這個國家它比法律還強大)禁止近三百萬你們的公民同胞讀《生命之書》。你們的智慧盡其可能地被摧殘。他們企圖掐滅你們心存的一絲火花。壓迫者們自己在此企圖中也身陷囹圄。他們變得軟弱無能、荒淫無恥、貪得無厭──他們詛咒了你們，他們也詛咒了自己，他們還詛咒了他們踐踏在腳下的大地。
奴隸制！這三個字包藏了多少災難！哪一顆心不會在這令人毛骨悚然的三個字前抽搐痙攣?人人珍藏熱愛自由之心，除非上帝的形象已在人的靈魂中抹去。一個在剛果的野地裏漫跑、未開化的非洲人，對自由權利的熱愛絲毫不亞於一個目光炯炯的政治經濟學家；每個人同其他任何人一樣都有充分享受自由的權利。自由的種子孕育在每個人的心田裏。誰將他的同胞貶置於對奴隸制心滿意足的境地，誰就對上帝和人類犯下了滔天罪行。
弟兄們時機已到，你們該爲自己行動起來了。老話說得對：“世代奴隸要想自由，就該打出自己的拳頭。”你們能夠爲自己的事業搖旗吶喊，能夠比其他任何人更能爲自己贏得解放……想想非洲這個古老的名字所 蘊含著的不朽的光輝吧，──也別忘了自己是土生土長的美國公民。既然如此，你們理應享受賦予最自由的人們的所有權利。想想看你們含辛茹苦卻一無所得；用自己的鮮血養肥的這塊土地上你們揮灑了多少的淚水！然後，找到趾高氣揚的奴隸主們，直截了當地說你們決心已定：要自由。喚醒他們的正義感，對他們說他們沒有權利壓迫你們，正如你們沒有權利奴役他們一樣。要求他們卸掉強加在你們身上的重負。賦予你們的勞動以報償。答應他們說如果你們的勞動得到了應有的報償，你們是會重新在土地上辛勤耕耘的。告訴他們，《解放法案》在英屬西印度群島公佈後，給當地帶來了更多的快樂和繁榮。明確無誤地對他們說奴隸制罪惡滔天，將受到末日審判，受到憤怒的上帝給予的應得報應。告訴他們你們要求的是自由，其他任何東西都不足使你們滿意。就這樣做吧，再也不要爲那些鞭 笞辱駡你們、讓你們一無所有的惡霸賣命了。要是他們爲此想置你們於死地，那麽，應承當後果的不是你們，而是他們。如果你們想繼續生爲奴隸、讓你們的後代繼續遭受你們的苦難，那你們最好一死了事──現在就死吧。
同胞們！默默的受難者們！請注意，你們最寶貴的權利正慘遭作賤；你們的兒女們正受到殺戮；你們的妻子、母親和姐妹正淪爲娼妓。以上帝的名義，爲了珍貴的生命，讓我們再也不要爭論選擇自由還是死亡孰好孰壞了。
1822年，南卡羅來納州的登馬克•維希爲解放他的同胞訂立了一個計劃。在整個人類歷史上還從未有人爲推翻奴隸制的統治而制訂出比這更詳盡、更宏偉的計劃了。然而，他自己的同胞背信棄義告發了他。維希死爲自由的烈士。許多勇敢的英雄們倒下了，但歷史信守她的職責，將他們的英名攜刻在摩西、漢普登、退爾、布魯斯、華萊士、圖森一路維杜爾、拉菲特、華盛頓等人的同一座紀念碑上。
納撒尼爾•特納是登馬克•維希的追隨者。邪惡和不公把他逼得走投無路。專制暴政將他的名字釘在恥辱柱上，而人民卻世代景仰他，將他視爲高尚、無畏的人。接下來是不朽的約瑟夫•辛克，阿密斯達的勇士。他在非洲土生土長。在上帝的護佑下，他在公海解救了整整一艘船的同胞弟兄。此時，在非洲陽光鋪灑的山峰上，在故鄉的棕桐樹下，高歌歡唱自由，聆聽雄獅的吼叫，感到自己與森林之王一樣自由自在。
還有麥迪遜•華盛頓，那顆自由的明星，在真正英雄主義的星座上佔有一席之地。他與一百零四名其他黑奴一起關在裏士滿的“克裏奧”號雙桅帆船上，運往奴隸大市場新奧爾良州。他們十九個人拼死爲自由而搏鬥，結果死了一人，而全體其他人都得到了解放。帆船最後駛住新普羅維登斯的拿騷。
高尚的人們！些爲自由而獻身者，真誠而敬畏上帝的子孫後代會永世銘記著他們的。那些活著的人們，他們的名字環繞著榮譽的祥光。
弟兄們，站起來，站起來吧！爲你們的生命和自由戰鬥吧!時機巳來臨，讓這塊土地上的每一個奴隸都起身戰鬥，奴隸制滅亡之日不會久遠了。你們已受盡了壓迫，你們已受盡了殘暴，寧可死爲自由人，不可生爲奴隸。記住，你們有四百萬人！
你們的信條是抵抗!抵抗！抵抗！受壓迫者沒有不經抵抗而獲得自由的。採取什麽方式來抵抗，則要根據你們所處的具體情況而定，也要見機行事。弟兄們，再見吧！望你們堅信無所不在的上帝，望你們爲人類的和平而努力。記住，你們有四百萬人！